• De kleren van VVD partijvoorzitter Keizer

    Een bijzonder goed geklede man, zo omschrijven de VVD partijgenoten hun partijvoorzitter Henry Keizer, zijn kleren zijn zo schitterend dat ze hem tot ‘mister kleding’ uitgeroepen hebben.
    Ook zijn CV vervaardigd uit dezelfde stof als zijn kleren was uitmuntend te noemen, Henry Keizer genoot daarom dan ook alle vertrouwen van de VVD top, niets dan lof over de goed geklede Keizer met een indrukwekkende CV.
    De ontsteltenis was dan ook groot toen iemand riep, “Hey, Keizer heeft geen kleren aan”.
    Natuurlijk werd dat fel tegen gesproken, het zijn immers de domme mensen die maar wat roepen vonden de VVD partijgenoten en leden, Mark Rutte verzekerde het publiek voor de camera nog maar eens “de VVD voorzitter Henry Keizer is een buitengewoon goed geklede man“.
    De voorzitter van de jongeren vereniging JOVD deed er nog een schepje bovenop, voor ‘zijn gevoel’ was Henry Keizer een zeer goed geklede man.
    De domme mensen kunnen volgens de VVD partijgenoten en leden de schitterende kleren van Henry Keizer natuurlijk niet zien, daarvoor moet je immers slim zijn.

    FTM
    Dossier Henry Keizer

     verklaring van Keizer

    Opnieuw sterke cijfers voor de Facultieve Groep

    Grafiekjes

    Tuchtklacht tegen accountant

    Aangifte wegens oplichting


  • Mansplaining.

    Wat is dat nou?

    Kortweg, een man die iets uitlegt aan een vrouw op een wijze die als neerbuigend beschouwd kan worden.
    Er volgt dan een uitleg zonder dat de man die uitlegt rekening houdt met de mogelijkheid dat de vrouw waar aan hij uitleg geeft meer weet dan hij zelf.

    Uitleg womansplaining, een vrouw die iets uitlegt aan een man op een wijze die als neerbuigend beschouwd kan worden.
    Er volgt dan een uitleg zonder dat de vrouw die uitlegt rekening houdt met de mogelijkheid dat de man waar aan zij uitleg geeft meer weet dan zij zelf.

    Mansplaining is een woord die Anne Fleur graag gebruikt, wie is Anne Fleur? dat is een activiste uit de hoek van Volkert vd G, GroenLinks Dwars antifa.
    ze werd bekend door haar tweet om 500 stenen naar wilders te gooien, ook wilde ze Thierry Baudet gaan taarten met een strontmenstruatietaart zoals dat bij Pim Fortuyn gebeurde.
    Daartoe vroeg ze in een tweet om gegevens over Baudet en waar hij in de komende dagen zou zijn.

    Dit leverde natuurlijk hevige reacties op aangezien bovenstaande erg doet denken aan de hetze tegen Pim Fortuyn die als nazi afgeschilderd werd.
    Anne Fleur besloot onder te duiken en mocht enkele dagen later aanschuiven bij Pauw om haar verhaal te doen.

     

    Het gesprek verliep echter niet zoals Anne Fleur wel gewild zou hebben, vervolgens verwijt ze de ontstane ophef aan het feit dat ze vrouw is.
    Jammer ook dat Marianne Thieme haar bijvalt over de wilders tweet, al corrigeert ze dat later gelukkig wel enigzins door aan te geven dat ze het zelf anders geformuleerd zou hebben.
    De ‘500 stenen op een moskee’ van een vrouw uit Beringen (België) was van een facebook pagina geplukt en door Anne Fleur gebruikt om eerst haar mening te tweeten over de vrouw en later de tweet over 500 stenen op Wilders te schrijven.
    Hoe kwam die vrouw dan op het idee om haar stukje op Facebook te plempen? dat was vanwege de rellen in Beringen waarbij Erdogan aanhangers een gebouw met stenen bekogelde omdat in dat gebouw mensen van de Gülen beweging zouden zitten.

    Anne Fleur voelde zich na het bovenstaande onvoldoende gesteund door haar partij en zegde haar lidmaatschap op.
    Even leek het er op dat ze na een gezellig onder onsje met Theodor Holman en Bart Nijman bij Geenstijl aan de slag zou gaan, echter na de eerste schrijfsel die overigens hartelijk ontvangen werd plaatste ze enkele uren later een stuk op joop.nl waarin ze aangaf niet voor Geenstijl te gaan schrijven.
    Druk vanuit de linkse hoek?

    Onlangs was er nogal ophef nadat Geenstijl tot tweemaal reageerde op een stuk in de Volkskrant geschreven door Loes Reijmer.
    In volgorde, 1 2 3 4 vervolgens nam Heleen Mees (de stalkster) het stokje over door een collumn van Rosanne Hertzberger aan te halen en bedrijven op te roepen om te stoppen met adverteren op Geenstijl.
    Er werd vervolgens een pamflet gepubliceerd door de Volkskrant en het NRC waarin bedrijven die op Geenstijl adverteren werden gevraagd zich terug te trekken.
    Het haalde zelfs de TK nadat de ministers Bussemaker en Schultz zich achter de oproep schaarde.

     

    Mijn mening, dit gaat niet om vrouwonvriendelijkheid, seksisme en racisme, dat zijn slechts de makkelijke stokken om mee te slaan.
    Indien wel, dan is het behoorlijk bekrompen om enkel Geenstijl er uit te pikken en andere sites maar vooral ook Facebook, Twitter en andere fora/sociale media buiten beschouwing te laten.
    Bovendien zijn de dames in dumpertreeten 100 waar Rosanne over schreef niet gedwongen en netjes gecompenseerd en zijn reaguurders zowel man als vrouw.
    De vergelijking van Asscher gaat ook mank, natuurlijk mogen anderen oproepen tot een boycot voor Geenstijl aangezien Geenstijl dat ook doet.
    Maar dat is heel anders dan actief bedrijven benaderen en onder druk zetten.

    Geenstijl is al vele jaren dat lastige clubje dat pookt waar het pijn doet, politici als Bert Roest, Wilma Verver en onlangs de VVD voorzitter Keizer krijgen extra gratis aandacht, ook voor de EU is voldoende aandacht, joop.nl, de NOS, MH17, de pensioenen en zo kan ik nog wel even doorgaan.
    Een mix van kritische artikelen, korte docu’s en vermaak, maar ook een referendum krijgen ze voor elkaar en ze wobben nogal eens.

    Dit zal de echte reden zijn achter de hetze tegen Geenstijl, immers, de Volkskrant en NRC zijn nu niet bepaald onpartijdig te noemen, ook hebben zij net als Anne Fleur waarschijnlijk een fixatie op Baudet aangezien er een hele waslijst aan artikelen over hem geschreven is.

    Dion Mebius (Volkskrant) houdt niet van dikke vrouwen.

     

    Internet is een openbaar toilet waar iedereen schijt en zeikt. Ja, zelfs de mensen achter de NRC en de Volkskrant!
    Die doen dat misschien niet op Geenstijl (kan natuurlijk onder een schuilnaam zijn) maar wellicht via facebook, twitter en andere sociale media.
    Dat alles mogelijk gemaakt door bedrijven die adverteren op het internet.

    Afgelopen week werden Anne Fleur en Heleen Mees geïnterviewd door Rob Oudkerk op Radio 1 seksisme in Nederland

     


  • 2015 van Januari tot ….

    Januari.

    Aanslag op Charlie Hebdo
    Jihadisten plegen een aanslag op het kantoor van Charlie Hebdo, daarbij komen 12 mensen om het leven waaronder 2 politieagenten, 11 mensen raken gewond. Twee dagen na de aanslag werden twee aanslagplegers (uit Syrië terug gekeerd naar Frankrijk) gedood nadat de Franse politie de drukkerij bestormde waar ze zich schuil hielden met een gijzelaar. Een derde aanslagpleger gaf zich na aanslag aan bij de politie. Ook vond er op de vrijdag nog een gijzeling plaats in een joodse supermarkt. De gijzelnemer dreigt dan gijzelaars te doden, tijdens de bestorming van de winkel werd de gijzelnemer gedood. Vier gijzelaars overleefden de gijzeling niet, ze werden door de gijzelnemer gedood toen hij de joodse winkel betrad.

    Op diezelfde vrijdag zette een studente rechten aan de UvA een dreigement online, gericht aan Ebru Umar.

    Nog gekker, GroenLinks laat ook van zich horen…..

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Een geschiedenislesje voor Peter R de Vries

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Na de Griekse verkiezingen  op 25 Januari is zoals verwacht Syriza met 45,3% de grote winnaar, Alexis Tsipras heeft met de verkiezingsbelofte, een einde aan de bezuinigingen en de Trojka, een grote overwinning behaald. Sinds December is dan al een bankrun gaande in Griekenland en heeft de ECB het ELA verhoogd naar 60 miljard om de Griekse banken te ondersteunen.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Wilders heeft gelijk maar krijgt het niet
    Uit ideologisch oogpunt is het logisch dat linkse partijen eerder de PVV als bedreiging zien dan de radicale islam. PvdA, D66 en SP geloven in een maakbare, multiculturele samenleving en van dit geloof valt maar moeilijk afstand te nemen. Elke ideologie bestaat uit een coherent pakket van ideeën. Wilders gelijk geven betekent dat Nederland minder maakbaar is dan gedacht. Wie dit toegeeft haalt het hek van de dam, want waarom zouden we dan zo’n grote, bemoeizuchtige overheid willen hebben die alles beter denkt te weten dan de burgers zelf? En waarom het multiculturalisme blijven toejuichen nu het op zijn grenzen stuit? Het is dan ook makkelijker om de feiten te ontkennen en verdraaien, en Wilders en z’n electoraat weg te zetten als dom en gevaarlijk.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Vicepremier Asscher zei zondag in Amsterdam tijdens de Nationale Holocaust Herdenking: „Auschwitz is een waarschuwing voor wat er kan gebeuren als we wegkijken voor antisemitisme en discriminatie. Een waarschuwing die nog steeds nodig is.”

    Tja, maar het zijn diezelfde politici die jarenlang zelf hebben weg gekeken waardoor het antisemitisme maar ook haat jegens westerlingen en de afkeer van westerse normen en waarden heeft kunnen gedijen binnen de islam. De prachtige zin van Asscher is dus niets waard als de politici niet stoppen met wegkijken. Het is hoog tijd om grenzen te stellen, segregatie tegengaan en ervoor zorgen dat extremistische leraren en imams geen kans meer krijgen om de jongeren te vergiftigen.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Een 19 jarige student aan de TU delft wist het NOS gebouw binnen te dringen met een nep pistool,  hij wilde 10 minuten zendtijd en die heeft Tarik gehad, iedereen heeft live kunnen meegenieten.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Dijsselbloem: “You just killed Troika” – Varoufakis “WOW!”

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Februari.

    In Frankrijk, Nice, zijn bij een synagoge 3 militairen neergestoken door een extremist. Het zou gaan om iemand die naar Syrië afgereisd was maar werd tegen gehouden en terug gestuurd naar Frankrijk.

    Na een geweldsoproep van een islamitisch extremist in 2014 is het advies aan militairen om niet in uniform met het openbaar vervoer te reizen. In 2013 werd Lee rigby door twee extremisten vermoord.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Een uitstapje naar onze zuiderburen, Amadou B weigerde een petitie te tekenen om het ontslag van zijn leraar te eisen nadat deze had gezegd dat de tekeningen van Charlie Hebdo geen geldige rede was om mensen te vermoorden. Younas B was het niet met zijn leraar eens en startte een petitie, 18 leerlingen ondertekende deze maar Amadou B weigerde. Om deze rede werd hij na school minutenlang bewerkt met een baseballknuppel door meer dan tien daders.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Moslims in de UK protesteren tegen de cartoons van Charlie Hebdo.
    The crowd marched to Downing Street holding signs reading “Charlie and the abuse factory”, “We love Prophet Muhammad (pbuh) more than our lives”, and “To insult is not freedom”.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Een minidocu van Geenstijl MH17, de onderste steen.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    VVD kamerlid Mark Verheijen schort zijn werkzaamheden op en treed uiteindelijk af na de onthullingen in de NRC

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    In Denemarken wordt een aanslag gepleegd op een cultureel centrum in Kopenhagen waar op dat moment een bijeenkomst gaande is over kunst, blasfemie en de vrijheid van meningsuiting. De aanslagpleger kan echter niet binnen komen en schiet daarom van buiten naar binnen met een automatisch wapen. Finn Nørgaard, een 55 jarige filmregisseur komt hierbij om het leven, 3 politieagenten raken gewond. De aanslagpleger vlucht daarna. Even na middennacht opent hij het vuur op de Grote Synagoge in de Deense hoofdstad waarbij de bewaker Dan Uzan om het leven komt en twee anderen gewond raken. Later die nacht word de aanslagpleger in een vuurgevecht met de politie gedood. Lars Vilks is vermoedelijk het doelwit geweest, hij was een van de sprekers tijdens de bijeenkomst in het cultureel centrum en staat op dezelfde dodenlijst als waar de hoofdredacteur van Charlie Hebdo die in Januari tijdens de aanslag om het leven kwam op stond.

    Tja, dan heb je tot tweemaal toe een aanslag gepleegd, mensen vermoord en anderen gevaarlijk verwond, dan krijg je minstens 500 man die hun laatste eer komen bewijzen.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    De liberale Russische politicus en Poetin-criticus Boris Nemtsov is vrijdagavond op straat in Moskou vermoord, niet ver van het Kremlin. Een onbekende schutter zou Nemtsov hebben geraakt met zeker zeven tot acht kogels, zo hebben medewerkers van het Russische Openbaar Ministerie (OM) laten weten.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Maart.

    VVD Opstelten en Teeven stappen op.
    Minister Ivo Opstelten en staatssecretaris Fred Teeven (beiden Justitie) stappen maandagavond op naar aanleiding van de witwaszaak rond crimineel Cees H.. Eerder op de dag bleek dat Opstelten de Kamer eerder verkeerd heeft geïnformeerd. Zo bleek dat in 2001 door het Openbaar Ministerie niet 1,25 miljoen gulden, maar 4,7 miljoen gulden aan crimineel Cees H. werd overgemaakt. De transactie van 4,7 miljoen was onderdeel van een schikking met de crimineel. Teeven was destijds de officier van justitie die de deal sloot.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Rellen bij het nieuwe gebouw van de ECB in Frankfurt.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Bij een terroristische aanslag op een museum in Tunesië vielen 17 doden en meer dan 40 gewonden.

    Nederlanders kunnen beter uit de buurt van het nationale museum van Tunesië en het naastgelegen parlement blijven, meldde het ministerie van Buitenlandse Zaken. Het reisadvies naar het Noord-Afrikaanse land wordt niet aangepast. Volgens Buitenlandse Zaken is er in Tunesië wel een dreiging van extremistische groepen. “Houd rekening met acties van politie en leger tegen terroristen”, aldus het ministerie. In Tunis en de wijde omgeving gelden veiligheidsrisico’s. Langs de grens met Algerije en Libië is de situatie gevaarlijker. Nederlanders moeten niet naar die gebieden reizen.

     

    April.

    Geenstijl docu over TTIP.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Op een vluchtelingenboot voor de kust van Sicilië zouden moslims twaalf christenen in zee hebben gegooid. Volgens de Italiaanse krant La Repubblica is aan boord ruzie ontstaan tussen aanhangers van de twee godsdiensten en liep dat zo hoog op dat verschillende Nigerianen en Ghanezen in zee werden gegooid. Vijftien opvarenden zijn in Palermo aangehouden op verdenking van moord, onder wie een jongen van zeventien. De verdachten komen uit Mali, Senegal en Ivoorkust. Het schip vervoerde minstens honderd mensen.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Wederom een docu van Geenstijl, Migratie.

    Aansluitend op wat de beste man aan het einde zegt over het Europese parlement. Hoe zit de EU in elkaar?

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Kabinetscrisis afgewend. De coalitiepartijen stonden sinds vorig week lijnrecht tegenover elkaar. Het verschil van mening ging over de vraag of uitgeprocedeerde asielzoekers in Nederland recht hebben op onderdak en eten (‘bed, bad en brood’).

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    Familieleden van Nederlandse militairen worden lastiggevallen door IS-aanhangers. Die achterhalen de thuisnummers van militairen die op missie zijn, of benaderen de thuisblijvers via social media. Het gaat om extremisten die in Europa wonen, maar zich aangesproken voelen door de oproep van IS om ‘de kruisvaarders aan te pakken’.

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    6 Mei, opdat we niet vergeten.

    Rijkelijk laat gooi ik deze alsnog online.
    Ik ben langere tijd niet meer actief geweest en wilde destijds dit deprimerende overzicht ook niet meer afmaken.


  • De herkomst van Zwarte Piet

    Al eeuwen lang vieren we traditioneel het Sinterklaasfeest, maar het is pas sinds de 19e eeuw ingeburgerd dat Sinterklaas ook werkelijk thuis op bezoek komt en dus zichtbaarder werd voor mensen naarmate het algemener werd.
    Voor de 19e eeuw en in de eerste helft van de 19e eeuw waren er wel boekjes voor kinderen met rijmende teksten en prentjes, zoals dit boekje Sint Nicolaas maar Sinterklaas zelf zag men nooit.
    Sinds de 19e eeuw is er dus veel veranderd, wellicht door het boekje ‘Sint Nicolaas en zijn knecht’ van Jan Schenkman, er schijnt echter een boekje te zijn uit (vermoedelijk) 1832 van een andere onbekende auteur waar Schenkman dankbaar gebruik van zou hebben gemaakt omdat de inhoud erg overeen zou komen.
    De knecht van sinterklaas is voor het eerst te zien en word beschreven op ‘De nieuwe Sint Nicolaas’ prent van Jacobus van Egmont 1761 – 1804.
    Hoewel er in de 15e en 16e eeuw door stadsbesturen geld uit gegeven werd tijdens het Sint Nicolaasfeest en besteed aan arme en schoolgaande kinderen is er in de 17e eeuw sprake van verboden omdat de kerken erg tegen het volkse en uitbundige karakter waren van de sinterklaasmarkten en de wijze waarop Sint Nicolaas gevierd werd.
    Zo werden de sinterklaasmarkten verboden, mochten artikelen die met Sint Nicolaas te maken hadden niet meer worden verkocht en werd ook het zetten van de schoen verboden omdat het volgens de kerken een nutteloze bezigheid was.
    Sinds 1796 kende Nederland een beperkte godsdienstvrijheid, met de grondwet in 1848 werd dit een verregaande godsdienstvrijheid, sindsdien is het Sint Nicolaasfeest gemoderniseerd en werden kinderen verblijd met de komst van Sinterklaas en zijn knecht, sinds 1888 (de eerste intocht) komen Sinterklaas en zijn knecht met de stoomboot uit Spanje naar Nederland.
    Voor de tweede wereldoorlog was er sprake van één knecht, Pieter de knecht, volgens verhalen een vrijgekochte slaaf, die vanwege de zwarte schmink al snel Zwarte Piet genoemd werd.
    Na de oorlog organiseerden de Canadeze militairen in Nederland een Sinterklaasviering met vele Zwarte Pieten, sindsdien wordt Sinterklaas altijd vergezeld door vele Zwarte Pieten.

    Tot nu toe is de herkomst van de knecht onduidelijk, J. van Egmont is de eerste die hem introduceert op zijn prent, verder zijn er geen andere bronnen die verhalen over de knecht van Sint Nicolaas anders dan de latere bronnen zoals het boekje van Schenkman waarin de knecht overigens niet wit is maar zwart.
    Het verhaal over de vrijgekochte slaaf is wat mij betreft al onderuit gehaald door de prent van J. van Egmont, maar waar komt de knecht dan wel vandaan en waarom is hij zwart?
    Elders in Europa word Sint Nicolaas ook gevierd, maar op een andere manier en in plaats van vrolijke Zwarte Pieten wordt hij vergezeld door duistere soms zwart geschminkte duivelse wezens.

    Knecht Ruprecht is de hulp van Sint Nicolaas in de noordelijke en middelste delen van het Duitstalig gebied, hij stamt af van de Perchta-traditie, net als Krampus.

    Sint Nicolaas en Knecht Ruprecht

    Perchta heeft veel eigenschappen die ook terug te vinden zijn bij Holda, zo beloont ze arbeid en vlijt, bestraft ze luiheid, voert ze de wilde jacht aan, en controleert ze het spinnen en weven.
    Evenals Holda is Perchta een godin uit de Germaanse mythologie, de Perchta-traditie bestond er uit dat mensen met een perchtenmasker op langs de deuren gingen om boze geesten en demonen te verjagen.

    Perchtenmasker
    Krampus

    Natuurlijk heeft Zwarte Piet niet het uiterlijk van Knecht Ruprecht of Krampus, maar wel heeft hij dezelfde attributen, een roe en een zak, hij is de knecht van Sint Nicolaas.
    Dat hij pas sinds 1832 en later beschreven en gekend is, betekent niet dat de wortels niet in het voorchristelijke heidendom zouden liggen, er is juist heel veel symboliek te herkennen.
    Bovendien was het tijdens de inquisitie iedereen ten strengste verboden om zich als demon te verkleden, daar stond de doodstraf op.
    De perchta-traditie werd eerst toegestaan omdat het tegen de duivel gericht zou zijn maar deze traditie werd later ook met geweld de kop in gedrukt.
    Toch gelukte het niet om de heidense gebruiken volledig de kop in te drukken, in afgelegen gebieden waar de kerken geen macht hadden werd deze traditie voortgezet.
    Perchta en Holda beter bekend als Vrouw Holle worden als ‘De witte dame’ gezien maar ook hebben beide een donkere ofwel zwarte bestraffende kant.
    Deze twee kanten zien we terug bij Sint Nicolaas, hij beloont het goede en bestraft het slechte.
    We zien hetzelfde in de Germaanse vertelling Vrouw Holle, het vlijtige meisje wordt rijkelijk beloond, het luie meisje word overgoten met pek en veren.
    Een uitspraak die we nog steeds kennen, ‘pek en veren’ dit was een geestelijke en vernederende straf.

    Wodan

    Wodan is de opperste macht en wijsheid, Hij offerde één oog aan Mimir om van de bron van wijsheid te mogen drinken, in ruil daarvoor kreeg hij twee raven.
    De raven vliegen bij dag langs de werelden, tijdens schemering keren ze terug en op zijn schouder gezeten vertellen ze hem het nieuws uit de werelden.
    Zo luisteren de Zwarte Pieten bij de schoorsteen of de kinderen lief zijn, ook zou Sinterklaas twee Zwarte Pieten achter laten die hem informeren over hoe de kinderen zich het hele jaar door gedragen.

    Witte paarden waren bij de Germanen gewijde dieren, Tacitus beschreef; “De paarden worden op gemeenschappelijke kosten gehouden, op open plekken in het bos en in de wouden, wit en niet door werk voor mensen ontwijd”.

    De schoorsteen is de verbinding met de bovenwereld, de wereld van de goden, daarom word de schoen bij de haard gezet en gevuld met een offer in de vorm van stro of wortels voor het paard, een mooie tekening voor de sint en natuurlijk het zingen van liedjes om hem te behagen.
    De Germanen brachten offers aan Wodan bij het vuur tijdens het joelfeest om de goden gunstig te stemmen.
    Er word geschreven dat Oel de helper van Wodan door de schoorstenen zou afdalen om zaden te strooien ter bevordering van de vruchtbaarheid, Zwarte Piet strooit pepernoten.
    Het strooien zien we trouwens ook nog terug bij bruiloften waar met rijst gestrooid wordt, rijst is symbool van geluk en vruchtbaarheid.

    De etymologie van het woord speculaas is speculum (spiegel) of speculatum (verkenner) en natuurlijk speculatie wat overdenking betekent.
    Het latijnse woord Speculator zou als betekenis hebben (hij die alles ziet) dit is de bijnaam van Sint Nicolaas, de vertaling is wachter (bewaker, behoeder).

    Terug naar Zwarte Piet, na wat zoeken en lezen lijkt hij me niet zozeer een knecht te zijn maar juist de donkere schaduwzijde van Sint Nicolaas die niet beloont maar straft.
    Hij is mij inziend dus onlosmakelijk verbonden met Sint Nicolaas en de zwarte kleur hoort daarbij.
    Het Sint Nicolaasfeest is in mijn ogen veel meer dan gewoon een kinderfeest, het is een jaarlijks terugkerend ritueel waar veel meer achter schuilgaat dan we denken.
    Transformatie, reïncarnatie, het oude sterft, het nieuwe wordt geboren, de zak kunnen we zien als de cocon van de rups die een vlinder wordt, Wodan, in zijn zoektocht naar wijsheid hing zichzelf in een zak negen dagen en nachten aan de boom Yggdrasil waarna hij tot inzicht kwam dat het geheim achter de runen diep in zijn eigen binnenste verborgen zat.


  • Discriminatie

    Bij het woord discriminatie gaan tegenwoordig de nekharen al snel omhoog.
    Mensen zijn namelijk nogal vatbaar voor een directe of indirecte kwets de laatste jaren en men voelt zich daarom al snel gediscrimineerd.
    Sterker, mensen kunnen niet meer kritisch zijn zonder dat er met een beschuldigende vinger naar hen gewezen wordt.
    Het verraadt de verloren onschuld, de hechting aan iets waarmee mensen pijnlijk worden geconfronteerd als daar over gesproken word op een kritische manier.
    Een onschuldige geest kan niet worden geraakt en dus ook niet gekwetst, alzo is de zogenaamde kwets in feite best te omschrijven als een spiegeltje voor de geest en bijdragend aan de geestelijke ontwikkeling van de gekwetste persoon/groep.

    Wat betekent discriminatie?
    Discrimineren betekent onderscheiden, onderscheid maken, verscheidenheid, verschil zien, ongelijkheid of afwijking benadrukken en als zodanig behandelen.
    Het komt er op neer dat we door onderscheiden en groeperen in hokjes gaan denken maar dat is in feite gewoon een praktische manier om te ordenen.
    Na het onderscheiden/ordenen kunnen we het afzonderlijk bestuderen en eigenschappen toekennen, giftig/niet giftig, gezond/ongezond, gevaarlijk/ongevaarlijk, berk/beuk/eik, eenjarig/meerjarig, man(nelijk)/vrouw(elijk), Arabier/Afrikaan/Europeaan, alzo ontstaat in alle categorieën een heel pallet aan kleuren met elk hun eigen eigenschappen/kenmerken.
    Een tweede betekenis van onderscheiden is differentiëren, met andere woorden het ‘zich verschillend ontwikkelen’.
    De levensdraden zijn bepalend voor de ontwikkeling, een gelovige zal zich conformeren en zodoende conservatiever zijn, daar tegenover zal een niet-gelovige zich wetenschappelijker en progressiever ontwikkelen.
    Interesse en kwaliteiten verschillen van mens tot mens, niet iedereen is begiftigd met ondernemerskwaliteiten, kunstenaars creëren binnen hun eigen discipline, schilders dichten met verf, dichters verven met woorden.

    De multiculturele samenleving.
    “in verscheidenheid verenigd”, zo luidt het motto van de EU sinds het nieuw millennium.
    Mooi, maar helaas is de realiteit dat dit ideaal niet erg gewenst is noch begrepen wordt, laat staan verinnerlijkt en gedragen door het volk.
    Het is een opgelegde orde op een ongeordende geest, onder dat dunne laagje gecreëerde beschaving is de kiem van verdeeldheid en conflict onverminderd aanwezig.
    Welke richting je ook gaat, overal zijn de problemen zichtbaar aanwezig, men kan zich vanwege de breuklijnen in normen/waarden/geloof/traditie en cultuur niet verenigen, daar is immers een open geest voor nodig.
    Met andere woorden, het vraagt van mensen om het oude los te laten opdat de ruimte ontstaat waarin het creatieve nieuwe zich kan openbaren.
    Zonder die open geest zal men slechts opstaan tegen dat wat afwijkt van hun eigen geloof/traditie/cultuur/normen en waarden, conflicten en daaruit voortkomend geweld zijn dus nimmer ver weg.

    Dit is natuurlijk discriminatie beschreven in negatieve zin, namelijk de scheidende houding die de mens aanneemt jegens elkaar op tal van gronden zoals ras/nationaliteit/kleur/geloof/etniciteit kortom dat waar men identiteit aan ontleent.
    Die gecultiveerde identiteit gaat onmogelijk met een mooi verlicht ideaal weggenomen kunnen worden.
    Geestelijke ontwikkeling is een pre als men dit wil doen slagen, vooral van belang ook is het besef dat dit van alle kanten moet komen.

    Samen leven.
    Als je online het nieuws een beetje volgt zou je bijna geen stap meer buiten durven zetten, toch als ik eens de stad bezoek dan is het altijd weer fantastisch hoe gemoedelijk we met elkaar omgaan, hoe we elkaar van mens tot mens ontmoeten.
    Het is dan ook jammer dat mensen vaak gedwongen worden om stelling te nemen in een ‘maatschappelijke’ discussie die vooral door ‘progressieve’ politici, subsidieerde publieke media en instanties gestuurd, gedragen en gevoed wordt.
    De discussie over zwarte piet bijvoorbeeld waarbij het anti geluid elk jaar een breed podium geniet bij de publieke omroep terwijl enig stof tot verdiepen in de herkomst en wortels van het sinterklaasfeest zoals belicht in de documentaire van Arnold Jan Scheer Zwart gemaakt alsook Wild Geraas simpelweg geweigerd wordt.
    Moeten we dus concluderen dat de NPO vooral een sturend propaganda kanaal is en de Europese heidense cultuur ongewenst? dat is niet erg multicultureel.
    Maar discrimineren is blijkbaar niet erg als het zo uitkomt en of in het eigen straatje past, dus gebeurt dat op grote schaal richting iedereen met een onwelgevallige mening.

    De jongste discussie gaat over transseksualiteit, dan met name over de taal waarmee het fysieke geslacht geduid en benadrukt wordt, maar ook of het wel vastgelegd moet worden in de identiteitsgegevens.
    De taal zou vooral neutraal moeten zijn, je zou maar eens iemand kunnen kwetsen wanneer je ‘dames en heren’ roept.
    Mensen met een geslachtsidentiteitsstoornis (genderdysforie) hebben naar mijn mening meer baat bij begrip en acceptatie dan dat de wereld om hen heen wordt beperkt tot neutraal taalgebruik.
    Het gaat voor hen namelijk helemaal niets betekenen als het taalgebruik aangepast wordt, wat nodig is, is een verandering in mentaliteit opdat transseksuelen niet hoeven te vrezen voor spot, laster of zelfs erger vanuit de samenleving wat overigens ook hun gezin (als ze een gezin hebben) kan raken.
    Aangezien we op geestelijk niveau zowel mannelijk als vrouwelijk zijn is het belachelijk dat het fysieke lichaam zo bepalend is in hoe we met elkaar omgaan, hoe we ons moeten gedragen en kleden omdat dat nu eenmaal maatschappelijk zo gecultiveerd is.
    In dat licht is het ook nogal lachwekkend dat men spreekt van een stoornis, dat is het natuurlijk niet, het wijkt slechts af van wat de gecultiveerde ijsberg normaal acht.

     

     

     

    Theo Hiddema.

    Behoorlijk zenuwachtig tijdens zijn maiden speech maar zijn punt is helder.
    Niet dat de subsidie van de ADV’s ingetrokken word, wellicht verdient het goed, juist ook omdat per klacht betaald word is het natuurlijk maar wat fijn als het aantal klachten groeit.
    Of de klachten gegrond zijn en op waarheid berusten doet er niet toe, er is immers geen controle.

     

    Als je het rapport eens inkijkt dan hebben verreweg de meeste klachten te maken met belediging, vijandige bejegening en omstreden behandeling vanwege afkomst en seksuele geaardheid.